灰色沉靜的大氣，保持冷靜的中國式溫厚典雅，端莊 豐華設計師將兩者結(jié)合起來，共同體現(xiàn)了別墅大宅設計的傳統(tǒng)美麗，結(jié)合了新的中國式風格和高級灰色的色調(diào)，使整個空間呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì)。 美家裝飾在重慶別墅裝飾中，以專業(yè)的設計讓業(yè)主在新的中國式別墅中安靜地享受舒適的生活閑暇之地。

　　1、中國在古代詩歌中，“意象”是不可避免的詞語。 賦予“對象”以“意”，使一個形象遵循美的法則，構成有機的、時空的、有距離的、分層的畫面，使其一貫性、對比、面包、共鳴，展示場面，傳達感情。 事實上，設計也是一樣的。 只是，設計“詩”的“象”成為可解讀的符號、要素、對象、法則，也就是“形”，通過形的組合來表現(xiàn)思考、哲學、感情。

　　旁邊的偏廳在羅漢榻榻米、三才碗、玉制盆器等傳統(tǒng)元素中加入了歲寒三友松、竹、梅的裝飾，恢復了魏晉文人的待客、清談的場面，獲得了緞面紋樣、掛畫古風顏色和窗簾地毯顏色的表彰。 餐廳客廳中心軸對稱，享有同樣的奢侈尺度。 沿著臺階走下去，漏下長6米的云石吊燈的光芒，幻化成石屏的紋理，像一幅美麗的山水畫，沿著山水的紋理，朦朧的光芒滲透著幾千年的文化長河，流落在下面的一組太湖石之上。 樓梯底部的休閑區(qū)是別墅的男主人，地毯上的巨大山水畫似乎決定了整個空間的態(tài)度，金屬環(huán)吊燈多次映照在金屬圓上。 作為社交空間，這里還蘊藏著他四處旅行相遇的寶貴記憶。

　　明代吳從先《賞心樂事》中，理想的書房欲很深，門檻欲曲、木欲疏、榻榻米有煙霧，萬卷歡喜，閬苑仙洞不足羨慕]，我們把這一切都付諸現(xiàn)實。 穿過負二、負三層，在書房里選擇高6.5米的書壁，藏書6000多冊，是書香門世代傳承下來的智慧。 事件前擺放的四樽石腳，其材料是木化石，是數(shù)億年的樹木迅速埋葬在地下后木質(zhì)部分被改變的遺世孤獨品。 留下了樹木的紋理和形態(tài)，稍微刷了一下，但是大小不一樣的話表情變得更好了。 放在古樸的地毯上，從那里產(chǎn)生的用茶來接待客人，是古代人情交流的禮儀，給朋友們帶來安靜的氣氛，被認為是風雅的事情。 故在負層設禪茶室，長坐日清談、寒宵兀。設計師恢復了蘇軾閑居蜀山時的茶室，對著院竹說：“茅屋一間，修竹數(shù)竿，小石子一塊，可以做飯，也可以留客?！? 茶室只設二席，遠放竹子，近處可以作詩，“清茶酬音”。 古人看琴，有十善、十戒、五不彈，塵市不彈、俗子不彈、不衣冠不彈等，對環(huán)境和自身的要求極高，地清境絕，雅室燒香。 因此，「香道琴房」設置雅席，設置香爐，用詩詞進行繪畫，透過絲質(zhì)的窗簾，庭院中芭蕉微微點綴，適合于「芭蕉葉用雨彈琴」的閑地。

　　“與和不同的是，每個地方”都是大面積的金畫和靜氣內(nèi)收斂的濃色系以主臥演出基調(diào)，銅器的光澤交錯，透過透明雕刻的木屏風，微微的夕陽落下，映在濃綠的枝葉上，把臥室描寫成庭院的趣味“按窗月，風寢”是漢末以來文人雅士從榻榻米、石榻、 用木榻榻米表現(xiàn)自己的清澈和定性，為了放置主臥側(cè)的羅漢榻榻米必須悠閑的身心，展示歷史、讀書、撫摸書畫、聽香味、享受事件中擺放的琺瑯古物和雅樂，增添了更多風趣! 秋收冬藏，客房深灰沉靜，與墨綠的淡泊樸素相協(xié)調(diào)，居室整體的根性在這種氣氛中游蕩。 金屬質(zhì)感的鐘擺與青銅吊燈相呼應，散發(fā)著古樸的淡泊中歲月沉淀的美感。